Het bidden in kledij of een ruimte die afbeeldingen van levende wezens bevat — Shaykh al-Fawzān & Shaykh al-‘Oethaymīn
Vraagsteller:
Wat is het oordeel over het bidden in een plek omringd door afbeeldingen (van levende wezens die een ziel hebben)?
Antwoord van Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān:
Het is afkeurenswaardig dat iemand bidt terwijl er een afbeelding (van een levend wezen) voor hem staat, omdat dit lijkt op afgodenaanbidding.
Men dient te bidden in een plek zonder afbeeldingen, omdat een plek met afbeeldingen een plaats van zonde is. Toen de Profeet (ﷺ) een kleed zag hangen aan de muur met afbeeldingen erop, weigerde hij die plaats binnen te gaan totdat het kleed was verwijderd.
Daarom moet het huis van een moslim vrij zijn van afbeeldingen en mogen er geen opgestelde of opgehangen afbeeldingen zijn, noch afbeeldingen die worden bewaard voor herinneringen. De Profeet (ﷺ) zei in een authentieke hadith: “De engelen betreden geen huis waarin zich een hond of een afbeelding bevindt.”
Vooral de gebedsruimte mag geen opgehangen of opgestelde afbeeldingen bevatten, omdat dit lijkt op het gedrag van polytheïsten. Ja.
Vraagsteller:
Wat is het oordeel over het bidden in kleding waarop afbeeldingen van levende wezens (die een ziel hebben) staan?
Antwoord van Shaykh al-‘Oethaymīn:
Het is absoluut niet toegestaan om kleding te dragen die afbeeldingen van levende wezens bevatten, omdat het gebruik van zulke afbeeldingen verboden is.
Wat betreft de geldigheid van het gebed: de correcte opvatting is dat het gebed geldig is, omdat het dragen van verboden kleding het gebed niet ongeldig maakt. Zo is het gebed in gestolen kleding geldig, het gebed van een man in zijden kleding is geldig, en het gebed in kleding met afbeeldingen is geldig voor zowel mannen als vrouwen. Maar hij begaat een zonde door het dragen van deze kleding met afbeeldingen. Er is hierin geen verschil tussen een volwassen man en een kleine jongen; iedereen moet het dragen van deze kleding met afbeeldingen vermijden.